الوسم: عادات و تقاليد

alt
قصص

“الانترنت عيب”.. عن الأُميّات رقمياً وما يفوتهن في العراق

“الدروس العمليّة على الحاسوب التي يحصل عليها الطلاب في الجامعات لا تتجاوز الدرسين في العام، ولا يكون زمنها أكثر من دقيقة أو دقيقة ونصف”، عن العيب الذي تفشّت بسببه “الأمية الالكترونية”، وجعل النساء متخلفات في سوق العمل نتيجة لانخفاض مهاراتهن.. و”الأبوية” التي تظهر مجدّداً كعائق أمام تطور النساء في العراق..
alt
تحقيقات

“مواطنون استثناء”: عيش غجر العراق بين خرائب المدن ورفض السلطات

منذ ٢٠٠٣، والغجر العراقيون يخوضون أقسى تجربة تشرّد لمجموعات سكانية كاملة تتحرك عبر البلاد.. مواطنتهم “استثناء” وعيشهم اليومي قاس، والسلطة لا تحصيهم ولا تساعدهم في النجاة.. كيف يحاول الغجر الخلاص من “نظرة دونية” و”وصم اجتماعي” يلاحقهم على مدى قرونٍ؟

alt
قصص

عراقيات يستعدن حياتهن بالتعليم الخارجي: هل انتهت “سنوات المنع”؟ 

بعد أن كافحن لإنهاء سنوات “المنع” والتي أدت ببعضهن إلى الزواج، عادت سهى وزهراء وهبة إلى مقاعد الدراسة الخارجية في أمل الوصول إلى الدراسة الجامعية.. رحلة طويلة لنساء يُقبلن على العلم وأمامهن مصاعب لا تحصى..
alt
رأي

“فاشينستا” القاموس العراقي: كراهية مركّبة

ظاهرة المحتوى السطحيّ الفارغ وتأثيرها على الشباب تتفاقم كلما كانت المنظومة السياسية والاجتماعية والتعليمية متدهورة وينخرها الفساد. فالمحتوى الرديء أو التافه أو الرث هو انعكاسٌ لهشاشة وضعف البنى التحتية وترتفع معدلاته مع غياب المؤسسات الرصينة وتسيُّد القيم القبلية والأيديولوجيات الدينية على حساب العلم والمعرفة والوعي والمدنية.. لكن لماذا تُستهدف النساء بشكل خاص؟

alt
رأي

“موؤودات العصر الحديث”: طيبة اليوم وملاك البارحة.. أنا التالية غداً

منذ لحظة ولادتها، ترث المرأة عبءَ الشرف الذي يخصّ جسدها، والذي يمنح الذكور سلطة عليه، ويحوّل المرأة إلى مملوكة لرجال العائلة والعشيرة. بينما ينال الرجل منذ لحظة الولادة لقب “حامي الشرف أو العرض”، وبالتالي يحق له التخلص من المرأة إذا ما أساءت، بوجهة نظره، استخدام ما يخصها: حياتها وجسدها..
alt
تحقيقات

المثليات العراقيات.. النجاة بهويات مستعارة وحيوات مستترة

“بلغت الثلاثين من العمر وكثيراً ما أتعرض للتأنيب حين أرفض الزواج بمن يتقدمون لخطبتي. أفكر كثيراً بالهجرة، فالحلّ الوحيد في هذه الحالة هو الهرب. ما أن يعلم أحد أفراد أسرتي بميولي حتى يتم قتلي من دون أن يرف جفن أحدهم”، رحلة قاسيّة لمثليات يردن “حرية العيش” فقط…
alt
قصص

عراقيون مشدوهون إلى الشاشات: ذاكرة كرة القدم تسيطر على حاضرها

كيف أكرمَ دييغو ارماندو مارادونا كاتباً عراقياً، وجعله يحفظ كل التواريخ؟ ولماذا يكتب شاعر قصيدة تقارن بين مارادونا وبشاعة العالم؟ وبماذا يشبه لاعب كرة الشاعرَ؟ وكيف علق كاتب منذ عام 2002 بين شوطي مباراة ألمانيا والبرازيل؟ ماضي كأس العالم وحاضره بعيون كتاب عراقيين..

alt
قصص

لاعبات كرة قدم عراقيات بمواجهة “العيب” و”الإهمال”: سنجلب الكؤوس.. وسترقصون

لا يملكنَ ساحاتٍ للتدريب، ولا تُخصَّص لهن أموال كافية لتطوير قدراتهن، يواجهن مصاعب بسبب هيمنة الرجال على اللعبة. رغم ذلك، فقد فزن بكأس غرب آسيا لكرة القدم، ويؤكدن عدم توقفهن عن اللعب مهما اشتدت الظروف.. قصة لاعبات كرة قدم عراقيات في ملاعب وظروف ذكورية..

alt
رأي

“وين نروح!”: لماذا تحوّل “المطعم” إلى وسيلة ترفيه لدى العراقيين؟

كيف تحوّل الطعام من “حاجة” تساعد البشر على العيش إلى وسيلة ترفيهٍ أساسية في حياة المجتمع؟ ولماذا اتخذنا هذا الخيار؟ وكيف توفّرت الظروف لتكون المطاعم في كلّ مكان؟ وماذا تترك الأطعمة على أجسادنا وأعمارنا من آثار؟ ولماذا غابت وسائل الترفيه الأخرى، وبقيت المطاعم تنافس بعضها بعضاً، وتوفّر كل المغريات لاستدراجنا إليها؟

alt
يوميات

المنع والتَّحريم.. عن رغباتٍ وملذاتٍ مطرودة

لا شك أن من ينام فوق آلةٍ ضخمة من المحرمات والوصايا والفضائِل الشرّيرة، من الصعب أن ينتهي به الأمر متصالحاً مع قدراتهِ الخارقة على الانتهاك والتمرد والكسر والقفز..