alt
يوميات

من نبوريانس إلى شيماء.. هواية الفلك من سطح البيت 

يعتزل بعض الشباب العراقيين فوق سطوح منازلهم، لمراقبة القمر والنجوم والكواكب، يساعدهم النظر إلى السماء في تحسين حالتهم النفسية، وتوسيع مداركهم، والتأمل بعظمة الكون، وتخفيف الضغط النفسي الذي يتعرّضون له في الحياة، عن هواية الفلك والمُخيّمات والتجارب المثيرة…

alt
يوميات

موت ربّ المعدان 

ماذا يدور برأسك عندما تسمع كلمة معيدي؟ هل تخطر لك الأهوار؟ والجواميس؟ هل تتذكر المشاحيف والسمك؟ هل سمعت من قبل نكتة “عنصرية” عنهم؟ هل سمعت بواحد منهم؟ لماذا صارت هذه الكلمة “وصمةً” ضد أهالي منطقة جغرافية محددة؟ من هو العراقي صاحب العرق الأنقى في عراقيته؟ هل يوجد ذلك العراقي؟ عن “المعدان” بوصفهم جماعة عراقية تتعرض للكثير من العنصرية..

alt
رأي

ترامب أم هاريس؟: العراق في أجندة الرئيس الأمريكي القادم 

في ولايته الأولى، كان ترامب على وشك أن يفرض “حصار مالي” على العراق، فماذا يمكن أن تواجه بغداد إذا حكم الرئيس الشعبوي لولاية ثانية؟ وماذا إذا فازت هاريس برئاسة الولايات المتحدة؟ هل ستحافظ على نهج بايدن؟ عن العراق في أجندة الرئيس الأمريكي القادم..

alt
رأي

“إنهم يحتقرونكم”.. عمر نزار حر ونور زهير سعيد 

بلغ احتقار السلطة للمجتمع العراقي إلى حدّ أنّها لن تضحّي بأيٍّ من رجالها التافهين، ولو كـ”كبش فداء”، وهو ما كانت المافيات الصغيرة لتفعله إذا ما أرادت مسايرة المجتمعات التي تعمل في مناطقها.. إذاً، عمر نزار حر، ونور زهير سعيد.

alt
يوميات

“ظالّة بس القلايج!”.. عن محنة الكلمات السامّة 

هل هذا المقال هو تبرير للمتنمرين؟ لقوّالي الكلام السام والمؤذي؟

alt
رأي

“مُحن” البرلماني العراقي ومِحنة الدولة: لو نظروا أبعد من أعضائهم التناسلية! 

في الأسباب الموجبة لقانون الأحوال الشخصية العراقي لسنة 1959، يذكر المشرّع العراقي أنّ الأحكام المدنية المتعلقة بالزواج والطلاق والنفقة والحضانة والميراث، في القانون؛ صيغت من “المصادر الفقهية الإسلامية”، وبما يتناسب مع تطوّر المجتمع، وأُلحقَ بالقانون “مدوّنة الأحوال الشخصية”، التي اعتمدت على الفقهين: السُنّي والجعفري. فلماذا يريد “البرلماني العراقي الإسلامي” أن يستبدل هذا القانون بفوضى الفتاوى عند كل طائفة ومذهب؟ لماذا يصرّون على استبدال الدولة بالجماعة الدينية؟ وإعادة المجتمع إلى “عصر الجواري”. إن “تعديل قانون الأحوال الشخصية” هو استمرار لوصاية الرجال القاتلة على النساء، وإقصاء الدولة لصالح الفتوى والاجتهاد والسلطة الذكورية في المجتمع.

alt
رأي

العيش في دوّامات الماضي: الاستقطاب الحاد في الخطاب الطائفي 

تعترض الشرائح العلمانية القليلة في المجتمع بسبب إقحام مواد دينية وطائفية في تعديل قانون الأحوال الشخصية، وهو ما يشكّل انتكاسة للحقوق المدنية للأفراد وخصوصاً النساء. كما يتخوّف آخرون من خلق سلطة تشريعية رديفة موازية للبرلمان، تتضمّن فتاوى وآراء الوقفين الجعفري والسُني، ممّا يمنح الفتاوى قوة قانونية معادلة لمؤسسات الدولة.. عن دوامات الماضي والاستقطاب الطائفي..

alt
رأي

نوري المالكي.. الحكم والإخفاقات والدولة العميقة 

فقد المالكي رئاسة الوزراء قبل عشر سنوات، لكن أذرعه بقيت ممدودة داخل مفاصل الدولة بطريقة اتبعها عندما كان رئيساً للحكومة، كما أن خططه الحالية والمستقبلية لا تخلو من طموح العودة إلى الأيام الخوالي.

alt
رأي

“من أعطاكم الحق بطردنا من المجتمع؟!”.. مثالية المجتمع العراقي تُقصي أفراده 

“جمال الحياة أنك أسمر، والآخر أبيض، والآخر بشرته داكنة”، لكن ماذا عن بقيّة الأشكال؟ وكيف يتم إقصاء فئات واسعة على أساس أحكام جاهزة؟ عن مثالية المجتمع العراقي التي تُقصي أفراده..

alt
يوميات

حسن مطلك.. كيف قارَعَ “البَطح الاجتماعي” والسُلطات؟ 

“أنا وحيد ومُتعَب ومعزول، لسبب واحد، هو أنه ليس لي أشباه”.. محسن الرملي يكتب سيرة حسن مطلك، الأديب والفنان، الذي قارع “البَطح الاجتماعي” والسُلطات بالفن والكتابة.. والروح..