alt
رأي

بعد عام 2003: المياه والنفط ومستقبل المناخ في العراق

منذ عام 2003 يواجه العراق مختلف الأزمات، لكن كثيراً ما أهملت الظروف البيئية لصالح وضع الدولة الاقتصادي والسياسي. وبعد مضي عشرين عاماً نجد العراق في وضع أكثر هشاشة في ما يخصّ البيئة، بل ربّما أكثر من أيّ وقت مضى.. عن التغيّرات المناخية والنفط وسياسات الدولة..
alt
رأي

“سانت ليغو”: تقويض الحق الفردي لصالح الجماعة

سانت ليغو ليس وسيلة للصعود الانتخابي فقط، بل فيه تكريس للفهم الجماعاتي التقليدي وإهمال لحقوق العراقيين كأفراد يجب ضمان أصواتهم الانتخابية دون تعديل أو تحويل.. الحقوق التي يصر المجتمع مراراً وتكراراً على تمثيلها.. عن “سانت ليغو” الجماعاتي والفردية الاجتماعية..

alt
رأي

ما بعد عام 2003: احتجاج متواصل وفشل الدولة

لم تعقب عملية تدمير الدولة العراقيّة، بدءاً بالعقوبات المفروضة على النظام عام ١٩٩٠ وانتهاءً بغزو العراق عام ٢٠٠٣، عمليّة بناء دولة متماسكة، وما سُمّي بالعراق الجديد هو عبارة عن أجزاء ملصقة ببعضها من مخلّفات النظام السابق.
عن الاحتجاج المتواصل وفشل الدولة العراقية..

alt
رأي

القانون رقم (111) في العراق: اصمت! وإلا فأنت مجرم

بدأت السلطة منذ 2003 بتعزيز ترسانتها التشريعية بقوانين تحمي بقاءها على الشكل الجديد الذي صممه الاحتلال الأمريكي، وهو استبدال سلطة الفرد الواحد والحزب الواحد، بنظام يقوم على سلطة التمثيل الهرمي للطائفة والقومية. فهنالك شيعة وسُنّة وكرد وأقليات، وهنالك كتلة سياسية تمثل كل طائفة، وهنالك زعماء يمثلون هذه الكتلة، وهم من يتقاسمون النفوذ والموارد، من خلال السيطرة على السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية…
alt
رأي

حبيسات المنازل في العراق.. العيش في أزمان جاهلة 

كيف تحوّل الأهل بمرور الوقت إلى ثلةٍ من السجانين يعملون بالمجان لحساب المجتمع وعلى حساب تعاسة وقهر بناتهم؟ هل بتنا نعيش في حالة قطيعة تامة بيننا وبينهم لدرجة عدم القدرة على الجهر برفض الانصياع لتقاليد مجتمع عفا عليها الزمن؟ هل بتنا غرباء عنهم حدّ أنهم قادرون على طرح فلذات أكبادهم تحت الأرض في طقوس قربانية وحشية مرعبة لإرضاء الناس والحصول على نظرة استحسان؟

alt
رأي

حياةٌ خاليةٌ من الأرقام في “الدولة العشوائية”: تعال نمتدح الرياضيات!

أرقام، كلها أرقام، لم يتبقَّ منها سوى القليل، أرقامٌ تلتفّ على حياتي، أرقام هواتف، أرقام سيارات، أرقام قتلى في التفجير، أرقام ضحايا هذا الحدث وذاك، أرقام تكتب على السبورة وأخرى تمسح، أقصد سبورة حياتي، لا تلك التي يكتب عليها طبشور السيدة إخلاص، أرقامٌ كثيرة ماذا بقي منها؟ هل احصيت كم صديقاً فقدت؟ كم امرأة واعدت؟ كم قصيدة كتبت؟ كم فرصة أضعت؟..
alt
رأي

أيها الساقي.. وزع الكريستال

تجارة المخدّرات تنمو وتجد مساحة لحركتها في محافظات الجنوب العراقي.. وبقرار الحظر التام على الكحول ستزدهر تجارة الكريستال ومشتقاته، بمباركة آلهته، آلهة الموت والسلاح، والفصائل المسلحة.. عن سقاة مسلحين أبدلوا الخمر بـ”الكريستال”..
alt
رأي

السومريّون لا يطبخون الباچة

التاريخ الذي ينبغي أن يكون بمثابة كابوس لا يناسب حياتنا الحديثة، يصرّ بعضنا على العيش فيه وتحمل الضوضاء القادمة منه، وأصوات الخيول والدخان الكثيف وصيحات الغزاة وويلات المضطهدين، ويصبح مثل الذكريات التي حتى لو نسيناها ستطفو يوماً ما على السطح دون استئذان.
alt
رأي

“فاشينستا” القاموس العراقي: كراهية مركّبة

ظاهرة المحتوى السطحيّ الفارغ وتأثيرها على الشباب تتفاقم كلما كانت المنظومة السياسية والاجتماعية والتعليمية متدهورة وينخرها الفساد. فالمحتوى الرديء أو التافه أو الرث هو انعكاسٌ لهشاشة وضعف البنى التحتية وترتفع معدلاته مع غياب المؤسسات الرصينة وتسيُّد القيم القبلية والأيديولوجيات الدينية على حساب العلم والمعرفة والوعي والمدنية.. لكن لماذا تُستهدف النساء بشكل خاص؟

alt
رأي

المدينة التي هجم عليها الملثمون: صورٌ متناثرة عن “الثورة”

حَمَلة سلاحٍ وباعةُ كلماتٍ مجانية، مجازيون ونحويون، تائبون وسرسرية قدامى، شقاوات ومتحرشون، سوف يُحشرون دفعةً واحدةً في سياق راديكاليّ يحاول أن يهيمن على حياة مدينة كانت تُسمى “الثورة”.. المنطقة الأكثر كثافة سكانية في بغداد خلال زمنين.