AR
EN
في هذا النص، تروي ثلاث نساء طقوسهن وذكرياتهن في ليلة رأس السنة، كما عشنها: لحظة فرح محتملة، وخوف متكرر، وذاكرة لا تشبه الاحتفال بقدر ما تشبه الحياة اليومية وحدودها..
من تحرش الشارع إلى غياب القانون، ومن العادات الثقيلة إلى مراقبة كاميرات الروضة، تسرد هند الديوان يوميات أم عراقية تصارع القلق من أجل حماية نفسها وطفلها، في بلد يبدو فيه الخوف جزءاً من التربية..
للطماطم حضور في المطبخ العراقي، وهذا يستدعي بالضرورة حضورها في المخيال الشعبي، ولكن الحضور المثير للطماطم هو في السياسة الاقتصادية العراقية، واستعمالها أداةً في الصراع والثراء.
أضحك اليوم كلما سمعت شخصاً يقول “هم ذول جيل الألفينات جيل مرتاح عمي!”. تُحاصرني الرغبة في إخباره عن كل المرات التي ردّدت فيها الشهادة.. عن قلب توقّف خلال الألفينات..
الأشجار التي تقتل كل يوم، تصبح خسارتها أكبر من مجرد أضرار بيئية..
إنها خسارة لجزء من حياتنا وذاكرتنا.. أربعة أشخاص يشاركوننا معنى أن نفقد شجرة.
على المرشدة أو المرشد التربوي في العراق، أن يخوض معارك شرسة مع أكثر من طرف ليمارس وظيفته، وإلا فإنه يتحول إلى مالئ فراغات.
فقدت بصري بشكل كامل، وبهذا بات ذهابي إلى المدرسة بمفردي أمراً مستحيلاً، حدث ذلك في العطلة الصيفية لعام 2014، بينما كان العالم منشغل بالإحداث السياسية.. عن تجربة فقدان البصر والدراسة بالكارتونة..
عن أوجاع النساء التي لا يعرفها الرجل: كيف يمكن للرجل أن يفهم ما يستأصل من جسد المرأة؟ كيف يفهم ألمها أثناء التحوّلات الطبيعية لجسدها من البلوغ والحيض مروراً بالحمل والولادة؟
هل كانت رغبتي بالسير في شوارع نظيفة، بلا مضايقات، تؤدي إلى هلاك الدولة وقيمها؟ استعادة لانتفاضة تشرين وما تركته من أثر، علينا وعلى حياتنا..
كيف ولماذا أصبحت شوارع بغداد للرجال فقط، فيما النساء مكانهن “المطبخ”، قالوا لهنَّ، وسحبوا منهنَّ حتى الحق بالمشي في مدينة يفترض أنها للجميع؟
